Avant propos
Le bouddhisme compte aujourdâhui une multiplicitĂ© de sectes rĂ©pandues Ă travers le monde entier et lĂ©gĂšrement diffĂ©rentes les unes des autres.
Cependant, il y a lieu de noter que malgrĂ© leur diversitĂ©, elles sâaccordent toutes Ă rester fidĂšle Ă lâidĂ©ologie principale. Une tradition religieuse et un style de vie, le bouddhisme existe depuis plus de 2 500 ans. Il tient ses origines et sa naissance de Gautama Bouddha.
Il faut reconnaĂźtre que malgrĂ© les schismes quâa connu, certaines pratiques nâont pu ĂȘtre changĂ©es. Alors, nous vous proposons de lire notre guide pour une pratique plus aisĂ©e du bouddhisme.
Le respect des vĆux du bodhisattva et du noble sentier octuple Ajoutez votre titre ici
Les hommes, avant dâarrĂȘter leur souffrance et celle des autres, doivent avoir une culture de la gĂ©nĂ©rositĂ©, de la bienveillance et une ouverture dâesprit envers eux-mĂȘmes et envers les autres selon un mode de vie du sentier octuple et des vĆux de bodhisattva.
Les quatre grands vĆux bodhisattva
Il existe quatre grands vĆux du bodhisattva quâil faut absolument observer en vue de mettre fin Ă la souffrance. En effet, lâun des principes majeurs du bouddhisme rĂ©vĂšle que les Hommes sont affligĂ©s de souffrances parce quâils accordent trop dâintĂ©rĂȘt aux futilitĂ©s.
Il faut quâils gardent dâabord Ă lâesprit que la souffrance est inhĂ©rente Ă la vie humaine et que lâon peut y mettre fin Ă©galement grĂące Ă la pratique de lâĂ©veil. Les nouveaux bouddhistes dĂ©sirant pratiquer convenablement le bouddhisme doivent savoir que la souffrance humaine nâest pas seulement physique.
Elle est aussi mentale et tout ĂȘtre humain la vit. Enfin, mettre fin Ă sa souffrance implique de pouvoir atteindre le Nirvana. Sur ce, le mode de vie doit ĂȘtre organisĂ© selon le Noble Chemin dĂ©signĂ© parfois par Sentier octuple.
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Vivre selon le Noble chemin octuple
Adopter un mode de vie selon le Noble Chemin octuple et les quatre nobles vérités représentant les deux enseignements qui établissent les fondamentaux du bouddhisme.
En vivant le premier, vous respectez la croyance bouddhiste tandis quâavec le second vous respectez ainsi la discipline et la pratique qui se cachent derriĂšre la croyance. Alors, la vie selon le Noble Chemin octuple implique le respect de certains points. Gardez-vous des faux propos en Ă©tant juste dans la parole et en agissant selon la justice. Les moyens dâexistence doivent ĂȘtre justes.
Pour y arriver, apprenez Ă vivre conformĂ©ment aux Cinq PrĂ©ceptes qui comprennent lâeffort juste, la prise de conscience juste ou encore la pleine conscience, la comprĂ©hension juste, la pensĂ©e juste et la concentration juste. La mĂ©ditation est un excellent moyen pour les atteindre.
Eteindre les désirs pernicieux et insatiables
Nous vous recommandons de vous efforcer au mieux de mettre fin Ă la soif et aux dĂ©sirs nuisibles. En fait, la deuxiĂšme noble vĂ©ritĂ© consiste aprĂšs avoir reconnu lâexistence de la souffrance, Ă reconnaitre sa cause. Le respect du vĆu de bodhisattva correspondant Ă la deuxiĂšme noble vĂ©ritĂ© demande Ă mettre terme aux dĂ©sirs futiles et Ă la soif Ă©ternelle.
Autant que les bouddhistes, vous savez quâil nâest pas facile de mettre fin Ă la souffrance et au dĂ©sir. Le seul moyen pour le faire est de vivre Ă©ternellement et comme personne ne le peut aussi, on peut tout de mĂȘme suivre le Noble Chemin octuple.
Il est impĂ©rieux de ne jamais arrĂȘter dâapprendre ce que nous enseigne la troisiĂšme noble vĂ©ritĂ© sur la cessation des souffrances. En apprenant davantage sur le dharma et comment il affecte la souffrance, vous atteignez lâillumination et pourriez mener Ă bien vos actes.
Enfin, aspirez de tout votre ĂȘtre Ă atteindre le nirvana, ce chemin menant Ă la cessation complĂšte des souffrances, celui de Bouddha. DĂšs lors, vos souffrances prendront fin aprĂšs avoir atteint lâillumination et le nirvana.
La place des préceptes dans la pratique du bouddhisme
Ils sont au nombre de cinq et constituent des engagements fondamentaux que vous pourriez respecter afin de vivre votre croyance bouddhiste de la meilleure maniĂšre.
1. Ne tuez point
Lâinterdiction de ne pas tuer concerne tous les ĂȘtres, toutes les crĂ©atures vivantes les animaux, les insectes comme les hommes. Cultivez, la gentillesse, lâamour, la non-violence Ă cet effet.
2. Ne volez pas
Le deuxiĂšme prĂ©cepte met en avant votre libre-arbitre. Il vous dĂ©conseille de prendre ce qui nâest pas Ă vous. Vous devriez ĂȘtre gĂ©nĂ©reux, ouvert, et honnĂȘte.Â
3. Evitez les inconduites sexuelles
Câest un principe important du bouddhisme que vous devriez observer vous-mĂȘme et aider les autres Ă le respecter. Ne vous adonnez donc pas Ă lâexploitation sexuelle, mentale, Ă©motionnelle ou physique ni amener autrui Ă la pratiquer.Â
4. Aimez la vérité
Sâaccoutumer avec la vĂ©ritĂ© consiste Ă redouter les faux discours, le mensonge et les contrevĂ©ritĂ©s. Vous devriez ĂȘtre trĂšs ouvert et franc.
5. Renoncer aux substances psychotropes
Ces substances, parce quâelles troublent lâesprit, provoquent lâoubli, dĂ©concentrent et engendrent des pensĂ©es nĂ©gatives, apprenez Ă les Ă©viter.
Alors, plus dâalcool ni de drogues et de cafĂ©ines, encore moins de produits hallucinogĂšnes.Â
La nécessité de comprendre les pratiques et enseignements bouddhistes
Il faut comprendre les conséquences de vos actes (karma) et des bonnes actions. Pour ce faire, laissez-vous guider par la compassion et la générosité.
Alors, posez de bons actes pour bĂ©nĂ©ficier dâun bien-ĂȘtre personnel, mais aussi pour ceux qui vous entourent. Eloignez-vous des comportements Ă©goĂŻstes et trop cupides par lâapprentissage du dharma.
Vous dĂ©couvrirez les enseignements et le portrait de votre mode de vie. La pratique quotidienne du dharma consiste Ă ĂȘtre reconnaissant pour votre vie savoir apprĂ©cier les choses Ă leur juste valeur.
Le sens de la méditation dans votre vie de jeune bouddhiste
La mĂ©ditation importante pour vous en tant que bouddhiste. Elle se fait dans un endroit calme et vous apporte une perspicacitĂ©, une tranquillitĂ© dâesprit, une paix intĂ©rieure, un calme, un soulagement temporaire de vos souffrances afin dâattendre le chemin de lâillumination. Sur ce, Ă©loignez-vous du bruit, de la musique, de la tĂ©lĂ©vision, etc.
Ensuite, arrangez votre position de sorte quâĂ©tant assis elle vous soit confortable. Vous pourriez croiser les jambes sur le sol ou sur un coussin, câest vous qui dĂ©cidez.
Comme choisir de vous agenouiller ou vous asseoir sur une chaise. Peu importe votre position, maintenez votre tĂȘte bien droite. DĂ©tendez le dos et les Ă©paules de sorte que vos paumes soient sur vos cuisses en gardant les mains croisĂ©es sur vos genoux.
Vous pourriez choisir de méditer les yeux fermés ou ouverts. Mais, si vous les laissez ouverts ou légÚrement ouverts, fixez quelque chose vers le bas à quelques mÚtres devant vous.
Vous nâavez pas Ă respirer diffĂ©remment, mais restez concentrĂ© sur lâair entrant et sortant de votre corps.
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