Statuette de Bouddha pour le culte de Phra Sukhothai

Statuette de Bouddha en bronze pour le culte de Phra Sukhothai. Cette superbe statue est remplie de terre considérée comme étant magique par les moines bouddhistes.

L’histoire de Sukothai

Des royaumes ont existé dans les hautes terres du nord, dont le Ngoenyang. Royaume du Tai Yuan. Sukhothai avait été un centre commercial et faisait partie de Lavo qui était sous la domination de l’Empire khmer. Sukhothai (autrefois connu sous le nom de Sukhodaya) de l’empire khmer a commencé dès 1180 sous le règne de Pho Khun Sri Naw Namthom qui était le souverain de Sukhothai et de la ville périphérique de Si Satchanalai.

Aujourd’hui, elle fait partie de la province de Sukhothai. Sukhothai a joui d’une autonomie substantielle jusqu’à sa reconquête vers 1180 par le peuple Môn.

Ce peuple a étendu son royaume aux villes voisines. À la fin de leur règne en 1257, le royaume de Sukhothai couvrait toute la vallée supérieure du fleuve Chao Phraya alors connu sous le nom de Menam (Mère des eaux), le nom générique thaï pour les rivières.

Les historiens traditionnels thaïlandais ont considéré la fondation du royaume de Sukhothai comme le début de leur nation, car on savait peu de choses sur les royaumes antérieurs à Sukhothai. Les études historiques modernes démontrent que l’histoire thaïlandaise a commencé avant Sukhothai.

Des moines thaïlandais se sont rendus au Sri Lanka pour y suivre une instruction religieuse plus poussée, et des moines sri-lankais se sont installés à Sukhothai. L’art religieux de Sukhothai a donc été influencé par l’art sri-lankais.

L’apparence spécifique du Bouddha Sukhothai

Les images de Bouddha de l’ère Sukhothai ont acquis des caractéristiques importantes qui les distinguent des images de l’ère Khmer et Mon. Une flamme est apparue au sommet de la tête du Bouddha. La tête est couverte de cheveux fins et bouclés. Le visage est ovale, avec de hauts sourcils recourbés, un nez crochu, un regard vers le bas, et affiche dans l’ensemble une douce expression souriante.

Le corps du Bouddha présente de larges épaules et une petite taille. Dans l’ensemble, on peut dire que les images de Bouddha n’ont pas l’air humaine mais présentent des caractéristiques idéalistes ou surhumaines.

Pendant l’ère Sukhothai, les quatre postures du Bouddha (assis, debout, marchant, couché) ont été créées.

Le visage du Bouddha Sukhothai est plus arrondi avec une auréole en forme de flamme.

Les doigts de chaque main sont de même longueur. Les images de Bouddha assis de la période Sukhothai montrent le plus souvent une posture de méditation, ou la posture de soumission (Mara).

Les bouddhas marchants affichent le geste de dissiper la peur (Abhaya Mudra) ou de donner des instructions (Vitarka Mudra).

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